Playas nudistas, textiles y mixtas

Verano, playa, conflicto ¿top-less sí, no? Y ahora, un poco más lejos… puesto que el nudismo es legal ¿playas exclusivas para nudistas o playas mixtas?
El día 15 de julio los nudistas españoles se han propuesto acudir en masa a las playas públicas para reivindicar su derecho e estar desnudo.
Lo que me gusta de esta polémica es que pone en evidencia la estupidez progre…

Qué pide el nudista: playas mixtas. Después de 12 años de despenalización, hay que luchar contra la discriminación liberticida. Es una restricción de la libertad el impedir que cualquiera que quiera en la playa que sea se bañe como le venga en gana, en una playa PÚBLICA.
(Hmmm…. pues tiene razón).

Qué dice el progre-hipócrita: Bueno. No seamos exagerados, yo soy muy progre, pero claro, no quiero que mis hijos se escandalicen en la playa, al fin y al cabo, los niños tienen pudor (* ver abajo), y luego, es diferente que se te ponga un pibón al lado que se te plante una señora (o señor) de 65 años en pelota picada. ¡Qué desagradable! Es mejor que se desnuden en las playas de nudistas que para eso están.

Qué replica el nudista: La UNICEF, máximo órgano internacional para la defensa de la infancia, no considera la visión de la desnudez perjudicial para la infancia. Además lo de las playas para nudistas es fascista, porque al ser públicas, es de todos… ¿a dónde vamos a llegar? ¿a playas para familias, para nudistas, para gays, para altos y para bajos?

Y entonces es cuando más disfruto, cuando todos dicen «¡Nooooo!», pero no dan argumentos, porque han llegado a la privatización de las playas como solución ellos solitos, pero como progres que son, no pueden aceptarlo…

* El código penal condena la exhibición obscena ante menores. El Diccionario de la Real Academia define como obsceno, aquello que es impúdico, torpe, ofensivo al pudor.
¿Nadie en UNICEF sabe que el sentimiento de pudor es una percepción subjetiva, que depende de cada niño (o de cada cual simplemente)?

La súplica de Margit

La señora Mises tuvo que insistir hasta que consiguió que Ludwig aceptara dejar su hogar. Otra historia particular de una víctima del terror de estado. Reproduzco el extracto que publica el blog del Ludwig von Mises Institute como homenaje al 25 aniversario de la institución:

When Hitler invaded the Netherlands on May 10, 1940, I really became frightened. I had to talk to Lu. He did not want to leave. He never had been so happy as he was in Geneva, and he did not feel any fear. I reminded him of the night the Nazis came to Vienna. I told him the Nazis would never take him off their black list. I begged him, I implored him to leave, to think of me, if he would not think of himself. But it took the breakdown of the Maginot Line, the occupation of Paris on June 14, and the raising of the German swastika on the highest point of the Eiffel Tower to make Lu aware of the danger. Finally, he gave in and promised to make the necessary preparations for us to leave for the United States.*

No tiene desperdicio el comentario (solo aparece uno) en el que se pone de manifiesto cómo los estados totalitarios van tejiendo su telaraña poco a poco, sin levantar escándalos, más bien con la la complacencia de los súbditos que aceptamos cualquier cosa por nuestro bien.
Vigilancia, regulaciones administrativas, informes, chequeos, cámaras de vigilancia por las calles… implementados como medidas de seguridad o mejoras económicas son los hilos de la tela de araña del totalitarismo.

También en las democracias totalitarias.

*Forma parte del libro My Years with Ludwig von Mises, disponible en formato pdf aquí.